Masculinidad y feminidad son construcciones teóricas de contenido incierto y en las cuales no es fácil distinguir qué debe atribuirse al influjo de la función sexual y qué a la domesticación social.
Freud lo hizo notar, y, por eso, no es casual que Lacan se haya visto llevado a elaborar su doctrina de la sexuación al mismo tiempo que interrogaba los discursos como formas de lazo social. Sin embargo, a pesar de que sugirió la existencia de nexos entre discursos y sexuación, no abordó el modo en que los diversos campos discursivos se componen en cada cuerpo y dejó sin construir el puente entre ambas elaboraciones suyas. El libro que el lector tiene en sus manos, Composición de discursos en la sexuación, sienta las bases de un modelo capaz de explorar esas composiciones y de dar forma a ese puente
